Христианство
Список 1 с писем
страдальческих священнопротопопа Аввакума.
Глава 1. О исповедании
православныя веры вкратце
(л. 63 об.) Неключимый
раб пресвятыя и животворящия и неразделимыя Троицы, Отца и Сына и Святаго
Духа, единаго истиннаго Бога, юзник по вере и церкви Христове и поборник
благочестивых отеческих догматов [протопоп Аввакум возлюбленным] святым
братиям сионьским чадам, всем православным христианом афетороссийского
рода радоватися и умудрятися, вкупе же и здравствовати в непорочной вере
Спасителя Господа нашего Иисуса Христа Сына Божия, воспитоватися и возрастати
во святых благочестивых отеческих догматех кроме всякия еретическия скверны
и порока.
Молю вы, чада церковная,
и коленом вашим касаюся, аще обретох пред вами благодать, помина[й]те
мя в молитвах своих, да даст ми ся слово проглаго[лати] (л.64) устом моим
на сопротивника Божия и на отступники благочестиваго стараго нашего православия.
Не буди ми похвалитися, истинну бо реку. Яже аз вся священная божественная
писания проидох, ветхая и новая, а не обретох нигде же, что в последняя
времена испра[ви]ти веру добре и обрящут истинну. Несть! Несть! Но вси
пророци и апостоли Христовы
и учители и вси святии отцы вопиют согласно Христу, истинному своему пастырю
и учителю, яко в последняя времена востанут лжехристи и лжеучители и священная
писания исказят и [п]ревратят и отступят от веры, и внесут ереси погибельныя
и Христа Бога истиннаго креста отметатися будут, Духа Святаго похулят
и вся отеческая предания превратят и писания святых загладят и по своей
похоти начнут писати. Изменят бо времена и закон беззаконнующий и завет
наведут с прелестию (л. 64 об.) и осквернят священие и пр[еставят] учащение
и дадят вне огнушение скажено. И не будет святыя службы во олтарех, ни
приношения истиннаго, яко вси уклонятся от Бога святаго и лестцу веру
имут. И даст прескверный вместо креста Спасителева подобно свое знамение.
Тако есть писано во святых кн[и]гах “и прелестнику поклонятся живущи на
земли и, - по писанию Богословлю, - их же имена не написана суть в книгах
животных”. Чтый да разумеет и блюдет ризы своея, да не наг ходит. Время
бо сие люто зело.
Написах сие краткое
писание от болезни и туги сердечныя. Видех многих зрящих и не видящих,
уши имущих и не слышащи, и зде имеяй уши слышати, да слышит с великим
вниманием. И смотри всяк правоверный недреманным оком и внимай разумно
и блюдися зело от ложных и своеумных (л. 65) мудрований и по апостолу:
“вся искушающе, доброе содержите и от всякия злыя вещи отгребайтеся, яже
врежают душа наша”. О них же и правила святых отец возбраняют: “Аще кто
и мало что отметает от закона – весь отметает закон”, но аще и мало нечто.
Аще и худое что подвигнут – анафема да будет!
Памятники старообрядческой письменности. – СПб, РХГИ, 1998. С. 279-281.
|