Гавайская мифология
Гавайский миф
о потопе
Через двенадцать
поколений от начала расы по генеалогии Кумухонуа, во время так называемой
Эры Переворота, встречается имя Ну-у, которого также называли Нана Ну-у…
Его называли “великий Кахуна”, и в его время произошел потоп, известный
как Каи-а-ка-хина-ли-и, что можно перевести как “море, которое вызвал
Кахинали-и или “море, которое заставило воров потерпеть неудачу”. Из-за
этой катастрофы сам Ну-у получил имя Кахинали-и; после потопа он стал
называться Ку-капуна, его жена – Кукекоа, а трое их сыновей зовутся именами
ветров, приносящих дождь.
В версии Форнандера
Ну-у строит “большое судно с домом на верхушке…” В нем он спасается от
потопа, а после того, как земля высыхает, Кане, Ку и лоно входят в дом
и вызывают его наружу; он обнаруживает, что находится на вершине Мауна
Кеа на Гавайях, рядом с пещерой, названной по имени его жены Лили-ноэ.
Ну-у поклоняется луне и приносит ей в жертву ауа (лист), свинью и кокосовые
орехи, полагая, что именно Луна спасли его от гибели. Тогда Кане спускается
к нему (некоторые утверждают, что он спускается на радуге), объясняет
Ну-у его ошибку и принимает от него жертвы. По этой версии, которую рассказывали
на Гавайских островах, у Ну-у было три сына, а его жену звали Лили-ноэ…
Хотя гавайской традиции
известен потом Кахинали-и, а старым гавайцам знакомо понятие Уа-а-халау-али-и-о-ка-моку,
которое можно перевести как “каноэ, похожее на дом вождя”, все же идея
дома-лодки, описанная в этой легенде, имеет заимствованное происхождение.
Старики на Гавайях [утверждали], что “их отцы сообщали им, будто потоп
затопил всю землю, кроме маленькой горной вершины на Мауна Кеа, где спаслись
от гибели два человека, продолжившие человеческий род; но они никогда
не слыхали о ковчеге Ноя, всегда называя его Каи-акинали-и”.
Бирлайн
Дж.Ф. Параллельная мифология/ Пер. с англ. А. Блейз. - М.: Крон-Пресс,
1997. С. 134-135.
|